Auto&clima : l’Europe, c’est nous tous (et elle ne nous impose rien du tout)

L’ingénieur Ivone Benfatto a travaillé à l’étranger pendant la majeure partie de sa vie. Aujourd’hui, à la retraite, il réside en France ; mais en tant que consultant pour une entreprise chinoise, il est sur le point de partir pour Shanghai, où il passera les 3 prochaines années. Les lecteurs de Vaielettrico le connaissent pour ses reportages depuis la Chine et ses articles détaillés sur la recharge, les batteries et la conduite autonome. Il est citoyen du monde, mais sa patrie est l’Europe. Et il est vraiment fatigué de la voir négligée. Pour nous écrire : info@vaielettrico.it.

« Aujourd’hui, j’ai lu quelques articles sur les suppressions d’emplois chez Volkswagen, puis j’ai vu sur LinkedIn les commentaires habituels du type : « Ah, l’Europe… l’Europe a décidé… l’Europe nous impose… », comme s’il existait cette entité supérieure appelée « l’Europe » qui, presque comme un empereur, prend des décisions et les impose aux citoyens et aux États. »

Malheureusement, je n’ai pas le temps d’écrire un article à ce sujet, mais j’ai pensé qu’il pourrait être intéressant pour Vaielettrico de publier un article, disons d’« éducation civique », qui expliquerait simplement comment fonctionne réellement le processus décisionnel de l’Union européenne.

Car, d’après ce que je sais, il s’agit finalement d’un système démocratique dans lequel nous, citoyens, sommes bien plus impliqués que ce qu’on veut souvent faire croire.

Les commissaires européens ne tombent pas du ciel : ils sont nommés par les États membres, c’est-à-dire par des gouvernements issus de élections nationales. La Commission dans son ensemble doit ensuite obtenir l’approbation du Parlement européen, que nous, citoyens, élisons directement.

Et surtout, dans la plupart de la législation européenne, il ne suffit pas du tout que « la Commission décide ». La Commission propose, mais les règles doivent ensuite être approuvées par le Parlement européen, c’est-à-dire par les représentants que nous avons élus, ainsi que par le Conseil de l’Union européenne, composé des ministres des gouvernements des États membres.

Ainsi, peut-être qu’au lieu de dire constamment « l’Europe nous a imposé cela », il serait plus correct de dire : « Nos représentants, choisis directement ou indirectement par nous, ont approuvé il y a quelques années une stratégie précise et aujourd’hui nous pouvons discuter de savoir si cette stratégie a produit ou non les résultats escomptés ».

Si aujourd’hui nous pensons qu’un certain choix a été erroné, nous devrions peut-être d’abord nous demander : à qui ai-je voté aux élections européennes ? Quelle était sa position ? Qu’a voté mon groupe politique ? Et il en va bien sûr de même pour le gouvernement national qui nous représentait au Conseil.

Personnellement, je ne suis pas du tout convaincu que ce qui se passe aujourd’hui dans l’industrie automobile européenne soit simplement le résultat des politiques de l’Union européenne : à mon avis, les causes sont bien plus complexes. Mais ce serait un autre article.

Le point que je pense qu’il serait utile de se rappeler est bien plus simple : « l’Europe », lorsque nous parlons de son système décisionnel, c’est aussi nous. C’est précisément pour cette raison qu’il est important de savoir comment il fonctionne, de voter, puis d’exiger des comptes aux personnes que nous avons élues, plutôt que de considérer Bruxelles comme une entité étrangère qui décide au-dessus de nos têtes ». Ivone

Réponse – Chère Ivone, il n’y a pas grand-chose à ajouter à ce que vous avez écrit (et nous sommes entièrement d’accord). Toutes les décisions de l’Union européenne sont le fruit du processus démocratique laborieux que vous avez bien résumé. On pourrait même dire qu’il est « trop » démocratique, car il exige l’adhésion unanime de tous les 27 États membres. Ce qui ne se produit dans aucune autre démocratie au monde, où les décisions sont prises à la majorité. Cela ne signifie pas pour autant que toutes les choix de Bruxelles soient justes. Mais tout jugement doit toujours partir de l’intérêt collectif. Par rapport auquel toute forme de souverainisme est une contradiction en soi.

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